Март 13, 2007
Правителю о торговле и торговцах
март 2007 г.
(c) Школа Классического Управления
В человеческом обществе, как и во всем мире, существует естественная иерархия. Высшая каста – жрецы (букв.) – «жизнь повторяющий (отражающий)». Благодаря жрецам жизнь «входит» в человеческое общество. Далее идет каста правителей, то есть тех, кто, сохраняя порядок, поддерживает жизнь на земле. Каста воинов защищает жизнь на земле. Следующая каста – ремесленники, которые стремятся к оживлению материи в виде какого-то конкретного продукта в зависимости от профессиональной сферы. Высшие из ремесленников – Мастера, способные создать продукт, в котором умирает идея материальности; низшие из ремесленников – промышленники, производящие прах (in-dust-ry – превращение в пыль, прах). Человек принадлежит той или иной касте от рождения в зависимости от собственного духовного статуса. Общее во всех указанных выше кастах – видение (в той или иной степени) «невидимого» и признание приоритета духа над материей.
Ключевое отличие торговца от вышеуказанных каст – духовная слепота и как следствие, невозможность создать ничего жизнеспособного, утверждение приоритета видимого над невидимым, материального над духовным.
В Древности, как писал Платон, тех, кто был неспособен ничего произвести по каким-либо причинам (физическим, интеллектуальным, духовным), сажали на рынке и они были посредниками между ремесленниками. Ремесленники приносили им свои продукты и обменивали на те, которые им были необходимы. А эти люди позволяли ремесленникам не отвлекаться от своих основных дел. Итак, изначально торговля – это занятие тех, кто более ни к чему не был способен в силу духовной слепоты.
Со временем, армия видящих только видимое (материальное), увеличивалась. Теряя естественное, люди стали стремится вернуться в прежнее состояние за счет внешнего. Если раньше их потребность во внешнем диктовалась только их естественными жизненными потребностями, то затем к естественным жизненным потребностям прибавились и желания, рожденные духовной слепотой. Чем более человек слеп, тем в большем числе внешних вещей он нуждается, тем больше роль торговца, тем ценнее торговля. Функция обмена замещается функцией продажи (продать – букв. «навязать»). Человек стремится получить внешнее, искусственное, чтобы восстановить естественное, и обращается к торговцу, который сам не видит естественного.
Таким образом, чем более слеп, недееспособен, неестественен человек, тем больше он нуждается в торговце, с другой стороны, торговец так же заинтересован в таких клиентах, поскольку он становится Богом для таких людей, провоцируя и создавая все новые ложные потребности. Этот путь ведет к смерти, порождая все более и более недееспособного клиента, до тех пор, пока он не станет бесполезен даже торговцу.
Чем ближе к своему естественному состоянию человек, чем меньше он нуждается во внешнем, тем незначительнее роль торговли и торговца в его жизни.
Итак, «божественный» статус торговца в наше время, непререкаемый авторитет денег – своеобразный индикатор состояния общества и отдельных людей. Духовная слепота, потеря естественного, зависимость от внешнего достигает «апокалипсической величины».
Правитель, утверждающий, что главная задача государства – экономическое благополучие граждан и основный инструмент решения всех возникающих проблем – рыночный; директор компании, утверждающий, что главные люди в компании – менеджеры по продажам; муж, согласившийся с тем, что глава семьи тот, кто больше зарабатывает; человек, поклоняющийся внешнему, отвергающий внутреннее - все они, нарушая естественную иерархию, ведут к смерти государство, компанию, семью, душу и тело.
Опубликовано в: Без рубрики